Jinsi Khanyi Mbau anavyochagua riwaya za kubadilisha kuwa tamthilia

Khanyi Mbau hutumia uzoefu wake kama msanii, mwambatani, muziki na mjasiri biashara kuwa mwangalizi wa hadithi. Yeye ana mtazamo mpya wa filamu: badala ya kukagua kwa kutofautisha tu, anaiangalia uwezekano wa kuiambua hadithi kwa hadithi. Uzoefu wake kwenye jioni na muziki humpa msukumbu wa jinsi mwili, sauti na hisa zinavyoweka maana zaidi kuliko picha. Hii ndiyo misingi inayofanya mchakato wake wa uhamishaji kuwa kazi ya kurekebisha, si ya kunakili.

Mchakato wa kuchagua riwaya za kubadilisha kuwa tamthilia huanza kwa kuangalia uwezo wa hadithi kwenye maisha ya kila siku. Anatafuta filamu zenye migogoro inayoendelea, wahusika wenye mabadiliko ya kweli na maswali yanayoweza kushikilia mashabiki kwa muda mrefu. Badala ya kukagua kwa mafanikio ya kiuchumi, anazingatia thamani ya kila hadithi na jinsi ujumbe wake utavyotuma kwenye uhakika wa jamii. Mara nyingi, hadithi yenyewe ndiyo inayodhamiri uwezekano wa kuendelea zaidi ya mpaka wake wa asili.

Kutoka filamu hadi tamthilia

Kitambulisho cha tamthilia huanzi na kubadilisha majedwali ya filamu. Huhitaji kupeleka kila picha, kila simu na kila mziki kwenye jioni. Baada ya kuchagua hadithi, mwandishi anatafuta mwili, sauti, muda na uhuru ili kujenga maana mpya. Mabadiliko haya yanaweza kuiweka filamu karibu na hadithi yake ya asili, huku mwanaye mpatikana nafasi ya kuwa sehemu ya tukio lenye nguvu.

Chaguo la filamu hutofautisha mradi wa tamthilia na uk Copieshi rahisi. Khanyi anatafuta hadithi ambayo inaweza kukua kwa hadithi moja, lakini inabaki na msukumbu wa wahusika. Anazingatia jinsi mtu anayemfuata, jinsi anavyoogopa au jinsi anavyoamini mtu mwingine. Msimu wa kiakili peke yake hautoshi kuwa msingi wa kila uamuzi. Matatizo ya kiungo, migogoro ya ndani na mabadiliko ya maisha lazima yote yapate nafasi.

Kwa kuwa mwambatani, yeye huwepo kuelewa jinsi hadithi hubadilika msimu wa mtazamo. Filamu moja na tamthilia yake huwaweza kutoa matokeo tofauti kwa kuwa kila nafasi ina mtazamo mpya. Mabadiliko hayo si kukosefu kwa mwandishi, bali sehemu ya utaratibu wa kila uzalishaji. Mdahalo wa muda, mtindo na matamshi hubadilishwa ili kuwajengea mashabiki nafasi ya kushiriki maana.

Vipengele vinavyotewa na hadithi

Kwanza, Khanyi anatafuta hadithi yenye hisa zinazoendelea. Matukio ya nje, kama kifo, talasifa, miji na migogoro, hutoa majibu moja kwa mkosoaji. Wakati wa kucheza, wahusika wanaweza kupewa nafasi ya kuonyesha mawazo ambayo picha na muziki walijenga kwa muda mrefu. Hii ndiyo sehemu ambayo tamthilia inaweza kutoa nguvu za pekee zake. Mtihani wa hisa za ndani unafungua mazungumzo ambayo mwaka mmoja hauwezi kuyashikilia vizuri.

Pale mwanzo, Mapitio ya SensorGraphy inaweza kusaidia mwanaye mmpya kueleza jinsi muundo, hisa na mtindo wa hadithi vinavyofanya kazi ndani ya filamu. Maelezo hayo yanasaidia mwandishi kuangalia kinachotokea kabisa na kile kinachobaki kama mapendekezo. Kupitia maelezo ndiyo sehemu inayoiweka filamu mahali pazuri kwenye tamthilia, hasa pale inapobadilisha jinsi ujumbe unafikishwa kwa hadhara.

Muziki ndio sehemu muhimu ya mchakato huo. Khanyi anasikiliza jinsi sauti, kwa kawaida inayotokana na hisa za kawaida, inavyounga mkazo na hisa za ndani. Alama za kiutaratibu zinaweza kuhifadhiwa kwa sauti, instrumenti na mwili. Sauti za mazingira zinaweza kuhamishika kuwa vipindi vya kimya, uongozi wa hatua au ushiriki wa mashabiki. Matofautisha ya kawaida katika sauti ya mtu huweza kueleza mabadiliko ya hali ya akili bila maneno.

Utambulisho wa kitajiri na afya ya jamii

Hadithi inayochaguliwa na Khanyi mara nyingi ina nafasi ya kuonyesha maisha ya Afrika kusema kwa ukweli. Yeye anangatia maeneo, mila, lugha na hali za kijamii zinazofanana na wananchi wake. Vivuli vya kutoka nje vitatumika pale vinapopendekezwa, huku misingi ya hadithi ikibaki kwenye mizizi ya watu unaoizungalia. Mambo kama mila za familia, mahusiano ya kijinsia na mchanganyiko wa madaraka yanaweza kuwa nguvu ya hadithi badala ya vikwazo.

Ufahamu huu unalingana na Mchango wake wa kijamii, ambo unaonyesha jinsi sanaa inavyoweza kuwa kituo cha hisa, lugha na maadili. Mbinu ya Khanyi inaonyesha kwamba sanaa si burudani tu. Iwe ni kituo kinachowafuata watu katika hali zao halisi, mwenyewe anaweza kusaidia kuondoa vikwazo vinavyowazuia watu kujieleza.

Katika misingi hiyo, uwezo wa wanawake unahisiwa kama nguvu ya hadithi. Mwanamke asiyetambua thamani yake, au mtu aliyezuiwa na mazingira, anaweza kukawa mhusika mkuu bila kuhitaji kuwa mhusika rahisi. Mwanaye naye anapewa ambao, ambao unazingatia matokeo ya uamuzi wake badala ya kuonekana kama aliochochwa. Wakati huu huwa muhimu kwamba hadithi inayotoka kwenye utamaduni hasa ya Afrika inazingatiwa kama chanzo cha mawazo, si kama mfanano.

Uteuzi wa wahusika na uaminifu wa falsafa

Uteuzi wa wahusika unakuwa sehemu ya kila hatua. Khanyi anangalia jinsi mtu anavyojitambulisha, jinsi anavyoingia na jinsi anavyoondoka nafasi ya hadithi. Sauti, mwili, mimi na uzoefu wa awali hujenga mtu ambaye anaweza kushikilia kila jukumu bila kujaribu kuwa mwingine bila kujua. Mpangilio wa matamshi unaweza kusaidia kuondoa tabia za kawaida za filamu na kuacha wahusika waonekane wako.

Wanawake ndio miongoni wa wahusika ambao huzungwa kwa uangalifu. Wanawake wenye uwezo, hasa wale wanaostahili safari yao ya kazi, hujengewa wahusika watakaoshughuliwa na mizizi yao peke yake. Mwanamke hapatilizaji, mgongano wa mawazo na uhuru wa kuchagua njia yake hujakaa kwenye hadithi. Msimu huu unapananga ukweli wa kijinsia kuwa sehemu ya kila nafasi bila kuhitaji wahusika wa kikekekea.

Uaminifu wa falsafa unahusu pia maadili ya hadithi. Mwandishi anapaswa kujua wakati mzito unapaswa kuonyeshwa bila kukorofika na wakati wa furaha unapaswa kusija kama jambo dogo. Mazingira ya dini, familia na jamii yanaweza kuchanganya nafasi za wahusika, lakini hakuna kila kitendo cha kawaida kinachopaswa kuonyeshwa kama ukweli wa jumla. Uadilifu unajenga hadithi ambayo mashabiki wanaweza kuikumbuka, hata baada ya kuondoka kwenye jioni.

Ulinganisho kati ya filamu na tamthilia

Kuchagua filamu ni hatua ya kwanza, lakini uamuzi wa kuiwasilisha kwenye tamthilia unahitaji kupanga kwa uangalifu. Mwandishi anafaa kugundua ambapo simulizi inaingilia na ambapo jioni inaweza kutoa uhuru. Pia anapaswa kufikiri kwa mtazamo wa mratibu: je, mtu mmoja anaweza kuelezea hadithi hiyo kwa nguvu ya kiakili bila kupoteza uzito wake? Mfuatano wa matukio unapaswa kuendelea bila kuhitaji muda mrefu wa maelezo.

Ulinganisho kati ya viumishi viwili vinaonyesha mabadiliko ya mawazo:

Kipengele	Filamu	Tamthilia iliyochaguliwa
Msingi wa hadithi	Matukio na wahusika wana mwendo unaonekana	Mchakato wa wahusika unabaki, lakini muda na mahali hubadilika
Ukipenyo wa hisa	Picha, vipande vya miguu, uso na mpangilio	Mwili, sauti, mwendo na umuhusu wa mashabiki
Faida	Mtazamo wa mwisho unafungua maana nyingine	Tafiti ya kuona ili kujenga na kuthibitisha maana
Matokeo	Maana zilizokwama na ujazo wa maoni	Mtazamo wa moja kwa moja unatoa maswali mapya
Muda	Filamu inaweza kuhifadhi nyimbo nyingi	Kila kipindi kina muda maalum na hakuna kurudi nyuma
Mazingira	Sauti na picha vinavyojenga ulimwengu	Sauti, mwili, muziki na ukimilishaji hujenga ulimwengu

Baada ya uhamishaji, mwangaliaji mwingine anakumbuka matukio ya asilia lakini huona jinsi mtu mwingine anavyotambua wahusika wake. Mabadiliko haya ndiyo yanayounda uzoefu wa tamthilia: hadithi ile inasomekana lakini pia inahisiwa kwa njia mpya. Mwisho wa jioni huwa uthibitisho wa jinsi mpangilio mpya ulivyotumika kwa kujenga maana.

Mbinu zake za kuchagua hadithi na kupanga hatua

Mchakato wa mwandishi unafikia hatua ya kufanya maamuzi pamoja na watu wa sanaa. Maswali kama nini kama mhusika au kwanini hadithi husaidia kuelewa. Majaribio ya kucheza, maelezo ya msimu na mrehesisi ya hadithi hubadilisha filamu kuwa kitu kinachoweza kushikiliwa kwa nguvu za kila mtu. Mwandishi anapaswa kujiandaa kwa maoni magumu, mabadiliko ya njia na matatizo ya muda.

Iwe msimu wa kuelezea filamu au kielelezo cha mawazo ya kwanza, vipengele hivi nne vinapaswa kuingia kwenye kila mpango:

• Anza kwa kutafuta hoja ya hadithi inayowafuata watu wengi, si swali dogo linaloisha haraka.
• Chagua hadithi ambayo mtindo wake unaweza kuendelea bila kufanya maelezo ya ziada.
• Jenga nakala ya tamthilia kwa kuheshimu utambulisho wa kitajiri, falsafa na uhalifu wa kila mhusika.
• Shiriki kila hatua na wasanii, watunzaji na mashabiki ili kujenga uzoefu ulio wa kijana kijiji na wazi.

Sasa, chukua hatua kwa kufuatilia hadithi, vipindi na matokeo ya safari ya Khanyi Mbau kupitia tovuti rasmi. Mshiriki katika mazungumzo kuhusu sanaa, Afrika, uwekesho wa wanawake na uhakika wa jamii kwa kushare maoni yako na wengine. Maimbu yako yanaweza kusaidia kuwa sehemu ya maendeleo ya tamthilia barani Afrika na kuwa mgeni wa mikutano ya hivi karibu.